التخطي إلى المحتوى الرئيسي

من تأملات القصص

 الكاتب: هاشم شلولة


"فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ". 

_القرآن الكريم، سورة القصص، الآية 25. 


سورة القصص في القرآن فصَّلَت قصة حياة نبي الله موسى، والحقيقة أنها السورة الأكثر تأثيرًا فيَّ بعد سورة الحِجر.. بدا القرآن فيها واصفًا وشارحًا وشاعرًا ومُطبطبًا.. مشهديًّا شاملًا، ولا يدَع مكامِن التصور تحيد عن سياق وحدة النص الفلسفية إذا ما قورن النص بالتتبع الوجداني لمحتواه.. أيّ أن موسى المذكور في السورة ليس موسى مجموعة الأحداث فحسب، بل موسى الملتصق بالمشاعر الخائف المترقِّب المُستنصَر به المُستصرَخ عليه الوارد الواجد الساقي... (أيّ كُليّة موسى ككيان ومدى التحام هذه الكليّة مع الأحداث) كل هذه معايير رصدية قويمة في عُرف اللغة.. تأخذ بيد أي قصة إلى التنزيه والمآل الإلهي في استصدارها إذا عُدنا لمُجمل المفهوم الخاص بالإله حسب ما وضعه الفيلسوف الموحِّد الأول "پوناڤنتوا".

لم تفُت فائتة دَسّ جوهر القصة المُلخِّص لها وسط مشهد الشرح للأحداث كما يبدو في الآية التي بين أيدينا.. إذ أنَّ الجوهر سبقه تفصيلٌ وصفيّ، وهو "فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء" تلا هذا التفصيل المزدحم باللغة المُحكَمة، والذي ينتمي إلى ظاهرية "غاستون باشلار" خلاصةٌ مُختزَلة، وهي رؤية السورة العامة (أي القصص) المشهد الذي انبنت عليه السورة بمُجمَل أحداثها.. من هنا نستطيع الاستدراك اللغوي لفكرة المصدر الباني بإحكام لهذه الحبكة القصصية المُفلسفة رؤيويًّا المُتفرِّع أحداثيًا.. هذه التوليفة المشحونة بنت رهانًا كبيرًا على الإقحام البنائي والفلسفي لعامة أحداث السورة إذا ما تأملناها مليًّا.. 

بعد ذلك نترك الخيار لمدى سعة العقل واحتماله لحمولة الصراع بين المنطق وعدمه إذا ما عدنا للتأمل كنقطة انطلاق نحو أصولية السؤال عن القصص ولغتها وتوزيع أحداثها... السؤال الذي يُعيد نفسه قاعدةً وارتهان بمسوّغ أننا فكرنا وتصوّرنا وأكملنا النقاط سواء أكان ذلك قرآنًا أو لغةً أو فنًّا..


المشاركات الشائعة من هذه المدونة

ما يصل من العاشق 4

  الكاتب: هاشم شلولة صباح الخير أيتها الجميلة.. صباحٌ أشبه بملحٍ على شفة الجرح المقذوعة لأنَّ كلامًا كثيرًا أُجِّل، والتأجيل بمعنى الترتيب الذي قد نحتاجه لصياغةِ جمالٍ ما، والتردد أداة من أدوات هذا الترتيب أو بالأدق درجة؛ فالأقدام التي تسير فوق الدرجات أقدام مرتعشة ومرتجفة ومصدومة وخائفة من كل شيء بدءً بالخوف وانتهاءً به.. وقد نسمّي ذلك بالخشيةَ من اليقين، والتي تتعارك مع فلسفاتنا التي شكّلتها الصيحات والصرخات وندبات الأمل الكبيرة... -إن كنتِ تقصدين العالم أنا وأنتِ.. فليس احتمال بقدر ما هو تأكيد احتمالي للنجاة والإنقاذ الذي نحلم ونرسم سويًّا، أما العالم الذي سوانا فهو بليد، مُتعَب ولا يُقدّر أي فعلٍ يحفُّه الحب، لكن لو لم يبق سوانا فيه، سنفعل الإنقاذ، سنفعله بأيدٍ من الورد المُبلل بقطراتٍ من ماءِ إرادة كل منا في أن يكون ضِفّة على نهر/ نحن ضِفّتان وما بيننا ماء.. ماءٌ بلون الخطاب الرقيق؛ المشفوع بزُرقةٍ ذهبية كزُرقة قلبٍ يعتنق الحب...  أقلقني توصيف ليلة ثقيلة، وفي غيهب قلقي تذكرتُ ازدحامي بِك وازدحامكِ بي؛ اللذين يمنحانا ثورةً على كُلِّ الأثقال التي قد تشارك قافلتنا الرقيقة وا...
اقرأ المزيد

لم يعُد يغريني شيء

  الكاتب: هاشم شلولة لم يعُد يغريني شيء، فالحياة بكاملها بلاغةُ الموت..  لم يعُد يغريني مكان، فالأماكن كلّها اكتمالُ اللاأحد. لم يعُد يغريني زمان، فقد صدَّق المنفى كلَّ الجهات، ولم يصدِّق الكائنات، وفعل كذلك مع الكلام عن الساعات..  ثأري عارمٌ ومُفرَغٌ من ثأره من الأوقات، وليلي نهارٌ جديد؛ صلّى كثيرًا، ولم يصل البوصلة، لم يصل كابوسًا؛ ليحرسه أو يغيب..  كان رعؤيل يحرس القرينة، ويسقى لوزةً؛ جففت حبور التائهين.. كأنَّ الأنبياء جميعهم في غيهبٍ بلا وجهٍ يقابلني أنا العديد الكثير القليل، السامع كلّ شيء، وقد فقد السمع..  كانت عتبات المنازل تُبكي السالكين في زمن قريب، وكنت أسامرُ الهويات؛ كأنّي أستنطقها وكأني وحيٌ أوحى..  لم تزل جِبِلّةُ الإغراء تقاتلُ شبهَ عدمِها الأكيدةَ باستماتةٍ، ولم يزل السُّقاة على عهدٍ قديمٍ للشجر العتيق، تمتحنهم صفاتٌ موروثةُ ويفشلون.. كفشل القلب في اصطياد المعنى، ولا زلتُ في صلاةٍ أبدية/ أبدية تشبه حزني. 
اقرأ المزيد

ما يصل من العاشق 8

  الكاتب: هاشم شلولة أفكّر بكِ.. أفكّر بكِ كثيرًا، وهذا كل ما في الأمر، أو الأمر برمّته. أفكّر ولا أتوقّف، ويحدث ذلك على مدار الوقت. سأبوح لكِ بشيء مهم بالنسبة لي وكاشف.. أنا من الذين يمتلكون سعةً لاحتمال الجميع، وأحترفُ الاستماع بتؤدة ورفق، ودون حاجة مرئية أو غير ليسمعني أحد.. لكنّي طافحٌ بكِ أو ممتلئ، وليس في خلدي سواكِ ليسمعني..  لا أدري من أيّ المنافي تسربتِ إلى عقلي، هذا العقل الذي علّمته التجربة درسًا قاسيا في سدِّ منافذه.. ولكنّي أدري من أيّ الأوطان بلغتِ قلبي. ربما اكتملت قصيدةٌ ما فأنجبتكِ، أو صورةٌ كسّرت نعتها فآنسَتْ واستأنست ودنت... فوصلت.  أنتِ امرأة جامدة أو حذرة أو ساكتة.. لدواعٍ تخصّكِ. كوني ما تكوني مما يتشابه ونعتٍ يناسب قامتكِ. المهم وبتعبيرٍ كافكاويّ فلو كنتِ جثّة، فأنا أحبّكِ.. وسأحبّكِ، وسأبقى.. لأنّك تشبهين المرأة التي تعيش فيّ، أرسمها وتلهمني.. تلهمني وأرسمها. تشبهين جدولة الأنثى في خافقٍ مرتبكٍ كخافقي وكتخيُّلِكِ للأشياء..  لستُ من الذين يبلغون مقاصدهم بالحلم المحض، وصحيح أنني طفل وأرى العالم من هذه الطفولة، لكنّك مع خيارات قليلة.. أردتكما من...
اقرأ المزيد